【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙详解《道德经》：第九章?功成身退

【原文】

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

【著名国学专家段俊平解析】

盛在容器里的水太满了就会溢出来，所以人要知进退，要适可而止，用的利器能用就可以了，不必磨得太锋利，太锋利了不好保存。财物有一些就够了，金玉堆满了房屋的财富不可能永远能保住。因为富贵了而骄横，一定会为自己招来祸根的。如果事业成功，声名显赫，就应该急流勇退，含藏收敛，这合乎自然规律。

【著名国学专家段俊平•精妙说经】

这一章老子说明如何“长久平安和保泰”的秘诀。老子告诫世人不要干什么事情追求极致，荣华富贵和金玉满堂只是过眼烟云，不会长久保持的。如果没有足够的德行，不仅不会长久，反而是祸害的根源。这一章，老子用具体的物质更进一步说明“为而不争”的重要性。“知止”是老子表达的中心意思，这与儒家的“中庸”思想意思一样，老子也主张人要有作为，只不过是“为而不争”。把老子的思想归结于“出世”的人生态度有失偏颇。其实道家与儒家是从不同的角度说明同一个哲学道理。儒家强调的是“中庸”思想，而道家是“为而不争”。这两者其实是从不同的角度阐述同一论点，两者都是说明“满招损，谦受益”的哲理。这与«易经»中六十四卦，只有谦卦六爻都是吉祥的相吻合，从这一点也说明«易经»对中国文化的影响。人生处世的最高哲学是“知足和不骄”。人生一定要知进退，如果一味的去争名利，没有止境，人就会有祸端。一定要功成名遂以后身退，这样才能平安。可惜世上的人能做到这一点的寥寥无几，许多人因为不知止而一失足成千古恨。