【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》：第五章?不若守中

【原文】

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠[tuó yuè ]乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守于中。 

【著名国学专家段俊平•精妙解析】

天地是按规律运行的，谈不上仁爱与否，它对待万事万物就像对待祭祀用的用草编的小狗一样，用它时华丽，不用它时就让废弃。圣人是按大道和纲常治理的，也谈不上仁爱与否，也同样像对待祭祀用的用草编的小狗一样对待百姓，按纲常任百姓日出而做，日落而息。天和地之间，不就像个风箱一样吗？它虽然蕴含着巨大能量和妙机，拉动它能鼓出越来越强大和无穷无尽的风来，但它却空虚和寂静的呆着，懂道德人应该像风箱一样大部分要抱守空虚和静寂，而不是经常发出号令，因为言多会违背“道”的规律。

【著名国学专家段俊平•精妙说经】

这一段老子承接前几章，进一步说明虽然万物是时时刻刻在变化中，但这只是事物表面现象的变，事物的真理“道”却是永远不变的，这也与«易经»揭示的三易有着相同的含义，这就是“变易，不易，和简易”。老子告诉我们往往变易的是事物表面，但事物的真理及天地的自然规律是不变的，还有事物的规律像风箱一样简易，虽然能产生巨大的能量和玄机，但却给人寂静和空虚的呆着，这一章也说明事物的规律不容易被人发现，大多数人只看到事物的表面，而容易被表面的现象扰乱心神，被变化的环境所左右，时喜时变，患得患失，人往往会在表面变得事物中迷失自己，失去人的本体，也就是所谓的人容易失去“守中”。而且老子告诫管理者一定要清净无为，要像天地一样看似无情，但却是大爱，因为它像对待祭祀用的用草编的小狗一样，按事物的规律来让事物自生自灭，就像一年有天朗气清的春天，也有肃杀寒冷的冬天一样，不要带着自己的感情横加干涉百姓的生活，因为管理者是大道和纲常的责任人，只有按照事物的规律和百姓的纲常伦理治理国家，才符合“道”。进一步说明了管理者要“守中”的道理。