企业文化塑造的新途径——契约维系与群体凝聚

在企业文化建设中，人们往往忽视了员工内在心理塑造的建设，其实社会心理学为企业文化研究能为企业文化建设提供很多独特的理论视角，其中心理契约和心理群体理论为企业文化塑造提供了有力的理论支撑...[查看详细]

现代企业管理中的核心挑战与基于企业文化的解决路径

在全球化与数字化转型的浪潮下，现代企业面临的挑战日益复杂。这些挑战不仅源于外部环境的快速变化，更与企业内部管理中的深层矛盾密切相关...[查看详细]

AI时代企业文化建设：价值观重塑——从“控制”到“激活”

随着人工智能技术的快速发展，企业正经历前所未有的变革：AI不仅改变了工作方式，还重塑了组织生态...[查看详细]

企业文化如何助力企业出海：全球化背景下的文化赋能

随着中国经济实力的不断增强以及全球化进程的加速推进，越来越多的企业将目光投向海外市场，积极寻求更广阔的发展空间...[查看详细]

AI时代是否需要企业文化建设——从技术到向善

在AI技术飞速发展的浪潮中，企业文化建设似乎被推到了一个十字路口。有人认为，AI的高效和精准能够替代文化的软性作用；也有人担忧，技术的冰冷会侵蚀文化的温度。...[查看详细]

电力与能源行业企业文化建设的实践与思考

电力与能源行业的企业文化建设总体要比一般企业成熟和完善，由于其行业的特殊性，大多数企业比较重视企业文化建设，在这一方面投入也比较多...[查看详细]

AI时代企业文化建设的新路径——人文内核与技术驱动的融合共生

企业文化从上世纪八十年代在我国兴起，经历了四十多年的发展，其中经历了学习到成熟的一个发展历程。...[查看详细]

“无为而治”的企业领导力

孔子在为《易经》写的系辞中说：“干以易知，坤以简能；易则易知，简则易从”...[查看详细]

新时代党建文化与企业文化的关系与融合

在新时代企业管理中，理清党建文化与企业文化的关系，从而将党建文化和企业文化有机融合，是新时代企业尤其是国有企业管理中非常重要的管理活动...[查看详细]

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段俊平：《易经》告诉我们的100个人生智慧（1）找对人生位置

《易经》是群经之首，是经典中的经典，是哲学源头，智慧结晶。但很多人说到《易经》只会联想到路面的算命摊。但这并非《易经》...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》： 第一章?众妙之门

道可道也，非常道也。名可名也，非常名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故常无欲也，以观其妙；常有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》： 第二章?功成弗居

天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》： 第三章?不见可欲

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》： 第四章?和光同尘

道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》：第五章?不若守中

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠[tuó yuè ]乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守于中...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》：第六章?谷神不死

谷神不死，是谓玄牝。玄牝[pìn]之门，是谓天地之根。绵绵若存！用之不勤。...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》：第七章?天长地久

天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私...[查看详细]

【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙详解《道德经》：第八章?上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤...[查看详细]

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从汉字图腾到文明基因——论中国书法的非艺术本体性及其文化价值

当王冬龄的抽象墨迹在纽约现代艺术博物馆与波洛克的滴画并列展出时，西方观众将其视为“东方抽象艺术”，却无从感知《兰亭序》中“后之视今，亦犹今之视昔”的时空哲思。...[查看详细]

著名书法家段俊平：伏羲画卦是最早的书法艺术活动

林语堂先生讲：书法是中国美学的基础，这句话对书法毫无有夸大之意，中国书法是最能体现中国文化的艺术表现形式，它是中国文化对世界最重要的贡献之一，它也是写意的哲学艺术，它是中国文化的最重要的凝聚点和表现形式，谈及中国书法史，有一个问题不能回避...[查看详细]

著名书法家段俊平：论文人书法与书法的文化性

文人书法这个词的产生应该在现代，因为在古代凡是书法家，基本上都是文人，所以其书法作品不会专门给一个“文人书法”的定义词。...[查看详细]

著名书法家段俊平：中国书法的气韵与文化意境之美

我们知道，中国书画艺术的精神主要集中体现在气韵的流动及意境的创造上。追求气韵流动和意境之美是中国文化中文人墨客精神的共同目标。...[查看详细]

段俊平：书法艺术的时代性与传承变革

书法的传承是必须的，但是在汉字承载的功能发生巨变后，在互联网时代，书法的时代变革也必须要提到日程上来，遵循于传统书法的美学基本元素不变的前提下...[查看详细]

段俊平：人品是书法艺术价值的根本

任何一门艺术其实都与艺术家的人品有关系，书法艺术与书家人品的关系更大，因为中国有句老话：“字如其人”。古代书法评论家就曾讲：“书者如也，如其志如其学如其才，总之如其人也。...[查看详细]

段俊平：《易经》哲学精神与汉字书法艺术

《易经》是我国一部古老而严谨的哲学典籍，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，被誉为“群经之首，大道之源”；...[查看详细]

段俊平：中国书法是中国人的文化图腾

中华书法是世界上一门独特的艺术，也是一门只属于中国人的文化现象。中华书法与中国文字、中国哲学和中华文明息息相关，一部中国书法史就是一部中国文字史和一部中国文化史。...[查看详细]

段俊平：浅论书法的抒情表意功能

在各式各样的书法展中，我们经常看到一种有悖于传统书法创作的所谓现代化书法，“它故作晦涩，采用陌生的形式，自觉地开展试验, 并存心使观众不安”，也听到一些标榜现代派的理论家到处宣言...[查看详细]

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