
一个现代化的企业应该承担两个重要的负责,一是为股东创造价值的责任,二是为社会创造效益的责任,两者是缺一不可的。...[查看详细]
很多跨国企业的西方领导者到了中国之后感到很困惑:在工作中遇到问题时,仅仅简单复制西方的领导模式在中国是行不通的。而中国领导者能做到与众不同的地方就是——中庸。...[查看详细]
中庸之道提倡任何事不要“过”和“不及”,这也是就是孔子所说的“两端”,在孔子看来,过和不及,都有它的危害性,中国人一定要有第三种思维,就是平衡和和谐思维,任何事情没有绝对的好和绝对的坏。...[查看详细]
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,也是古代科举制度必考的四书五经之一。...[查看详细]
在儒家文化中,中庸思想是儒家学说的核心,以儒家学说为主的道德和伦理体系又是中华文化的核心,所以说中庸思想也是中华文化的核心...[查看详细]
廉也是儒家维系国家生存发展的根本道德之一。“廉”作为古代为官者的品德,有清正、收敛、俭朴、明察等多重涵义。孔子说:“政者正也。...[查看详细]
儒家思想非常重视礼的构建,孔子认为礼是社会秩序的基础。礼也有两层意思,一是意识和规章制度,二是人与人的礼节礼仪...[查看详细]
《论语》中记载孔子与其学生子张的一段对话:“子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三巳之,无愠色。...[查看详细]
“百善孝为先”,中国传统文化中一直把“孝”当成中国人伦理道德的起点。对于何为“孝”,孔子曾说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”意为孝不仅是人们所说的喂养,因为动物也有喂养之举,孝更是一种敬养,是对长辈的恭敬之心。...[查看详细]
随着经济全球化进程的加快,文化的冲突和融合已成为当代中国企业家不可回避的问题。西方科学的管理方法一度让中国企业家眼前一亮。在引进西方管理方法后,中国企业家却又发现西方那一套并不完全适合中国本土企业...[查看详细]
老子在《道德经》中说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。曲则全者,岂虚言哉,诚全面归之。”...[查看详细]
在中国管理界,基本有一个共识,拥有西方科学管理知识不一定能管好企业,管理者必须同时具有中国化的管理方略和西方科学的管理方法,才能称为优秀的管理者,才有可能管理好企业。...[查看详细]
“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”,这句话出自《论语·子罕》,说的是孔子一生的行为杜绝了四种弊病:不主观臆断、不绝对肯定、不固执己见、不唯我独是。...[查看详细]
纵观一线的中国企业家,他们其实不乏孜孜以求的目标,不乏默默无闻的实干精神,也不乏在艰难困苦中奋斗的韧性,更不乏吃苦耐劳的创业精神...[查看详细]
“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”这句名言出自《论语·子罕》,在《论语正义》的《申鉴·杂言下》中对这句话做了进一步阐述:“君子审物明辨故不惑,乐天知命故不忧,定心致公故不惧。”...[查看详细]
孔子在为《易经》写的系辞中说:“干以易知,坤以简易,易则易知,简则简从”,“易简而天下之理得矣,天下之理得而成位乎于其中”...[查看详细]
在商海沉浮的企业家群体中,总有一群永远处于高速运转状态的陀螺式管理者。麦肯锡最新调研显示,超过40%的企业家坦言自己"深陷日常事务",仅有12%的精力真正投入战略规划。...[查看详细]
在企业文化建设中,人们往往忽视了员工内在心理塑造的建设,其实社会心理学为企业文化研究能为企业文化建设提供很多独特的理论视角,其中心理契约和心理群体理论为企业文化塑造提供了有力的理论支撑...[查看详细]
在全球化与数字化转型的浪潮下,现代企业面临的挑战日益复杂。这些挑战不仅源于外部环境的快速变化,更与企业内部管理中的深层矛盾密切相关...[查看详细]
随着人工智能技术的快速发展,企业正经历前所未有的变革:AI不仅改变了工作方式,还重塑了组织生态...[查看详细]
随着中国经济实力的不断增强以及全球化进程的加速推进,越来越多的企业将目光投向海外市场,积极寻求更广阔的发展空间...[查看详细]
在AI技术飞速发展的浪潮中,企业文化建设似乎被推到了一个十字路口。有人认为,AI的高效和精准能够替代文化的软性作用;也有人担忧,技术的冰冷会侵蚀文化的温度。...[查看详细]
电力与能源行业的企业文化建设总体要比一般企业成熟和完善,由于其行业的特殊性,大多数企业比较重视企业文化建设,在这一方面投入也比较多...[查看详细]
企业文化从上世纪八十年代在我国兴起,经历了四十多年的发展,其中经历了学习到成熟的一个发展历程。...[查看详细]
孔子在为《易经》写的系辞中说:“干以易知,坤以简能;易则易知,简则易从”...[查看详细]