《论语》中记载孔子与其学生子张的一段对话:“子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三巳之,无愠色。...[查看详细]
“百善孝为先”,中国传统文化中一直把“孝”当成中国人伦理道德的起点。对于何为“孝”,孔子曾说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”意为孝不仅是人们所说的喂养,因为动物也有喂养之举,孝更是一种敬养,是对长辈的恭敬之心。...[查看详细]
随着经济全球化进程的加快,文化的冲突和融合已成为当代中国企业家不可回避的问题。西方科学的管理方法一度让中国企业家眼前一亮。在引进西方管理方法后,中国企业家却又发现西方那一套并不完全适合中国本土企业...[查看详细]
老子在《道德经》中说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。曲则全者,岂虚言哉,诚全面归之。”...[查看详细]
在中国管理界,基本有一个共识,拥有西方科学管理知识不一定能管好企业,管理者必须同时具有中国化的管理方略和西方科学的管理方法,才能称为优秀的管理者,才有可能管理好企业。...[查看详细]
“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”,这句话出自《论语·子罕》,说的是孔子一生的行为杜绝了四种弊病:不主观臆断、不绝对肯定、不固执己见、不唯我独是。...[查看详细]
纵观一线的中国企业家,他们其实不乏孜孜以求的目标,不乏默默无闻的实干精神,也不乏在艰难困苦中奋斗的韧性,更不乏吃苦耐劳的创业精神...[查看详细]
“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”这句名言出自《论语·子罕》,在《论语正义》的《申鉴·杂言下》中对这句话做了进一步阐述:“君子审物明辨故不惑,乐天知命故不忧,定心致公故不惧。”...[查看详细]
孔子在为《易经》写的系辞中说:“干以易知,坤以简易,易则易知,简则简从”,“易简而天下之理得矣,天下之理得而成位乎于其中”...[查看详细]
在商海沉浮的企业家群体中,总有一群永远处于高速运转状态的陀螺式管理者。麦肯锡最新调研显示,超过40%的企业家坦言自己"深陷日常事务",仅有12%的精力真正投入战略规划。...[查看详细]
在企业文化建设中,人们往往忽视了员工内在心理塑造的建设,其实社会心理学为企业文化研究能为企业文化建设提供很多独特的理论视角,其中心理契约和心理群体理论为企业文化塑造提供了有力的理论支撑...[查看详细]
在全球化与数字化转型的浪潮下,现代企业面临的挑战日益复杂。这些挑战不仅源于外部环境的快速变化,更与企业内部管理中的深层矛盾密切相关...[查看详细]
随着人工智能技术的快速发展,企业正经历前所未有的变革:AI不仅改变了工作方式,还重塑了组织生态...[查看详细]
随着中国经济实力的不断增强以及全球化进程的加速推进,越来越多的企业将目光投向海外市场,积极寻求更广阔的发展空间...[查看详细]
在AI技术飞速发展的浪潮中,企业文化建设似乎被推到了一个十字路口。有人认为,AI的高效和精准能够替代文化的软性作用;也有人担忧,技术的冰冷会侵蚀文化的温度。...[查看详细]
电力与能源行业的企业文化建设总体要比一般企业成熟和完善,由于其行业的特殊性,大多数企业比较重视企业文化建设,在这一方面投入也比较多...[查看详细]
企业文化从上世纪八十年代在我国兴起,经历了四十多年的发展,其中经历了学习到成熟的一个发展历程。...[查看详细]
孔子在为《易经》写的系辞中说:“干以易知,坤以简能;易则易知,简则易从”...[查看详细]
在新时代企业管理中,理清党建文化与企业文化的关系,从而将党建文化和企业文化有机融合,是新时代企业尤其是国有企业管理中非常重要的管理活动...[查看详细]
我们知道执行力就是竞争力,如果一个企业没有执行力,就没有竞争力!一个企业大部分人都是在执行...[查看详细]
企业文化建设的最终目的是要实现将“软”的企业文化与“硬”的企业经营管理有机结合起来,以达到用文化管理的目的,最终实现管理的的最高境界,那就是员工的自动自发。...[查看详细]
在互联网时代,由于自媒体的高度发达,社会文化正渗透入生活的各个领域,千姿百态的文化现象层出不穷,现在消费者在消费过程中更强调一种文化感受...[查看详细]
互联网时代组织有两个很重要的特点,一个是个体相对独立,一个是万物互通互联。所以在企业文化建设方面,一定要兼顾这两个特点...[查看详细]
新时代下,党委在企业管理中起着引领性的作用,党建与企业文化虽然是两个不同概念,但是起的作用却是一致的,都是为企业发展及取得更好的效益服务的...[查看详细]
随着知识经济和经济全球化的发展,企业间的竞争不仅仅是产品和技术这一硬实力的打造,更要重视无边界核心竞争力的打造,它是一种软实力——企业文化。...[查看详细]